今天是端午節(jié)，偉恒閥門首先祝大家端午節(jié)安康，可能有人會(huì)奇怪，你怎么不說(shuō)端午節(jié)“快樂(lè)”啊，而要說(shuō)“安康”？

其實(shí)我們都要掃掃肓了，不是所有節(jié)日都可以互祝快樂(lè)的，像淸明節(jié)，還有現(xiàn)在的端午節(jié)。我們都知道，端午節(jié)的由來(lái)，有紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)、紀(jì)念孝女曹娥說(shuō)等等。

總的來(lái)講，這是一個(gè)紀(jì)念的日子，同時(shí)也是一個(gè)祭祀的日子。

我們所熟悉的包粽子、賽龍舟，其實(shí)是一種祭祀的形式。

比如人們會(huì)把粽子投入江中，祭祀水神，供其享用，祈求風(fēng)調(diào)雨順；而賽龍舟呢，更像是一場(chǎng)半宗教性、半娛樂(lè)性的祭祀，人們把急鼓聲中奔馳的獨(dú)木舟當(dāng)成了競(jìng)渡游戲，頗有種娛神樂(lè)人的意味。

賽龍舟是一項(xiàng)端午祭祀活動(dòng)

而現(xiàn)在，我們卻更多將端午節(jié)當(dāng)成是一個(gè)“放假”、“吃粽子”的日子，“祭祀”這回事似乎離我們很遙遠(yuǎn)。其實(shí)，不僅僅是端午節(jié)的祭祀，很多祭祀風(fēng)俗也一直在淡化和沒(méi)落。

說(shuō)到這，我想起了一個(gè)故事，說(shuō)在三皇五帝時(shí)期，顓頊帝大權(quán)在握。那時(shí)，天地雖然也是分隔的，但有一架天梯連接著它們，距離也并不遙遠(yuǎn)。

人們可以通過(guò)天梯爬到天上去，這讓顓頊帝很犯愁，因?yàn)槌霈F(xiàn)了很多神仙凡人亂搞男女關(guān)系的事情。于是，顓頊帝就下令斷絕天梯。

這故事聽起來(lái)很有意思吧，有人解讀出了原型，說(shuō)這個(gè)天梯，其實(shí)就是祭祀。

人們通過(guò)祭祀，可以與天上的神靈聯(lián)系。斷絕天梯，其實(shí)就相當(dāng)于剝奪了老百姓祭祀的權(quán)利。

曾經(jīng)，我們也覺(jué)得祭祀是封建迷信的東西，就像斷天梯一樣，要將祭祀破除，以至于現(xiàn)在祭祀的習(xí)俗所剩無(wú)幾。

不能否認(rèn)，有很多傳統(tǒng)祭祀的確存在不科學(xué)、不合理甚至勞民傷財(cái)?shù)牡胤?。但是，我想那些拘于形式、只為了?qū)逐鬼神的祭祀，絕對(duì)不是真正的、有意義的祭祀。

真正的、有意義的祭祀應(yīng)該是那些“有所敬畏”的祭祀，現(xiàn)在，與其說(shuō)人們?nèi)狈漓?，不如說(shuō)缺乏敬畏。

我們需要敬畏自然。

古人也有祭祀自然的習(xí)俗。比如到了中秋節(jié)，潮汕地區(qū)有祭拜月亮的習(xí)俗；再比如古代的天壇和地壇，就是為了祭天和祭地。這些呢，是一種“對(duì)天地”、“對(duì)自然”的祭祀。

中國(guó)古人并不推崇人定勝天，而是推崇“天人合一”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是人與大自然要和平共處，不要講征服與被征服。

而現(xiàn)在，人們自以為一次次地戰(zhàn)勝了自然，可以讓自然屈服在我們的腳下、為我們所用。

但事實(shí)證明，在霧霾面前、在泥石流、地震、海嘯等各種災(zāi)害面前，人類實(shí)在是太渺小了。如果我們足夠敬畏自然，就不會(huì)肆意去破壞環(huán)境、自掘墳?zāi)埂?/span>

我們也需要敬畏神靈。

在這個(gè)世界上，有的人信神，有的人不信，由此區(qū)分出了有神論和無(wú)神論者。其實(shí)這個(gè)并不重要，重要的是我們心里頭要對(duì)神靈有敬畏之心。

因?yàn)橛芯次?，人們?huì)相信舉頭三尺有神明，那么在為非作歹前會(huì)想到惡有惡報(bào)；在撒謊作惡前會(huì)心有不安、會(huì)有愧疚和不恥感。

我們還需要敬畏先人。

現(xiàn)在中國(guó)很多農(nóng)村還保留著祠堂，祠堂就是一個(gè)祭祀祖先的地方。祭祖有兩個(gè)很重要的意義，一方面，是對(duì)先輩血緣的感恩，我們相信“身體發(fā)膚，受之父母”，祭祖就是對(duì)親恩的追思和緬懷。

另一方面，在中國(guó)文化中，有“死者為大”的說(shuō)法。當(dāng)一個(gè)德高望重的人去世，我們總會(huì)想到和放大他身上的優(yōu)秀品質(zhì)。

比如我們會(huì)拜民族英雄、拜圣人；再比如今天，我們?cè)诙宋绻?jié)祭拜屈原，就是因?yàn)榍砩系哪欠N愛(ài)國(guó)情懷，是值得我們?nèi)ゼo(jì)念和學(xué)習(xí)的。

所以，從這一角度來(lái)說(shuō)，外在之祭祀，內(nèi)在之敬畏，就是一種引人向上的力量。我想，這也是我們過(guò)端午節(jié)更大的意義所在。

最后，偉恒人再一次祝福大家：端午節(jié)安康。